גנאלוגיה משפחתית
סיפור משפחתו של אברהם שטרניס
לאברהם ומרים שטרניס נולדו שישה ילדים בתוך 17 שנים, כולם נולדו בוורשה.
הזיכרונות שלי
זוהי ללא ספק המשפחה הפורייה ביותר מבחינת צאצאים.
חלק גדול ממנה פנה עורף מיהדותה והתבולל ללא המשכיות עם מקורותיה.
הטראומה של השואה מסבירה זאת חלקית.
נשארנו קרובים לאלה שנותרו בתחום ה"יהודי", אשר, עם זאת, לא היה בו שום דבר דתי, אך המשיכו בהעברה גם אם לפעמים היא נראתה קלושה.
סבתי ראתה את אנה, הבכורה מבין ילדיו של אברהם, לה קראנו בת דודה אניה, לעתים קרובות למדי.
היה לה כישרון לצבוט לנו את הלחיים עם שתי אצבעות כדי לומר שלום כשהיינו קטנים. אני עדיין יכולה לראות את עצמי נרתעת מהמחווה הזאת!
היו לה שני ילדים: איטה ולודוביק.
אמי, אחותי ואני נשארנו בקשר עם איטה, בתה. אחותי, אחייניתי הצעירה ואני ביקרנו אותה בניס כמה שבועות לפני מותה.
גם רוז הייתה חלק מחוג המשפחה שלנו, יחד עם בעלה ובתה מרים.
שמענו על אחיו רוברט.
מרים הייתה חלק מילדותנו המוקדמת. היא הייתה מורה בבית ספר והייתה הראשונה שלקחה את בן דודי ויליאם ואותי לבקר במוזיאון הלובר. היא גם הייתה שם למות הוריי.
גם ברטה הותירה רושם בזיכרוני. היא הייתה אמורה לבוא לבית, בתקופת סבתי. קישרתי אותה עם בני מלוכה קרולינגיים כי כנראה שמעתי את השם הלא שכיח הזה כשחקרתי את פפין הקצר ואת אשתו האגדית: ברטה ביגפוט.
לבסוף, דרך דודתי מארי, עקבנו אחר סיפוריו של אלפרד וסוף חייו בפריז.
השם לולה היה מוכר לנו, מבלי בהכרח להכיר אותה.
אבל מעולם לא שמעתי על ליאון או על אברהם.
בדצמבר 1938,
בחתונה של מארי קרוננטל,
בתם של איצ'ה וגוצ'ה קרוננטל,
חלק מהסטרניס היו שם:
אניה וילדיה
איטה ולודו, עם בעליהם ונשותיהם;
וגם ברטה ולולה. עומדות מימין, מעל אמי (בת 12) ואיצ'ה וגוצ'ה, הוריה של הכלה.
בשנת 1944,
בניס
מרים איטה ואנז'ה
אנה שטרניס/ וולד
בשבילנו, היא תמיד תהיה בת דודה "אנג'ה"!
שמותיה הפרטיים האמיתיים היו חנה-ריפקה, ילידת ורשה ב-14/04/1892; היא הייתה צעירה מסבתי ב-9 שנים.
הם ודאי הכירו ונפגשו בוורשה.
היא נפטרה ב-26 באוקטובר 1977 בפריז.
היא נישאה לאיצק וולד (1889-1924 בפריז) בוורשה בשנת 1914. נולדו להם שני ילדים, שניהם ילידי פולין.
איטה וולד (1915-1999 בניס)
לודוביץ' וולד (1918-2001).
אייצק היה שען.
המשפחה היגרה לפריז בשנת 1921.
עבור איטה, זה היה הגיל ללכת לבית הספר הציבורי שבו למדה. לודו הלך באותו מסלול שלוש שנים מאוחר יותר.
לרוע המזל, אייצ'ק, שחלה בשחפת, נפטר בפתאומיות שלוש שנים לאחר מכן, והותיר את חנה/אנה אלמנה עם שני ילדים לפרנס.
אישה אנרגטית ואמיצה, היא סירבה לחיות על סמך אביה. היא עבדה כמנקה כדי לדאוג לחינוך ילדיה, ובהמשך הקימה עסק קטן של מלאכת יד שהשתמש בנוצות לקישוט כובעים.
בסוף לימודיה בשנות ה-30, איטה מצאה עבודה כמזכירה. לאחר מכן היא לקחה שיעורי תפירה דרך הארגון אורט (ארגון קבלת עובדים) כדי להפוך לתופרת. זה הוכיח את עצמו כמועיל, שכן במהלך המלחמה בניס, היא עבדה בבית הבדים רודייה.
איטה וולד נישאה למישל קוגנאן בשנת 1938, אותו הכרתי בגיל ההתבגרות.
במהלך הכיבוש, אנה ובתה איטה הצטרפו לאברהם ולולה שהלכו לשתות מים באמלי-לה-בן, ליד פרפיניאן, ולאחר מכן התיישבו בניס.
לודו, בינתיים, נישא למארי-אנטואנט הבשטיין ונולדה להם בת, אוולין, בשנת 1942.
לודו, שסבל משחפת, נאלץ לבלות שנה וחצי בבית הבראה במהלך המלחמה, ולאחר מכן התיישב עם משפחתו בצ'ימייז, רובע בניס. המשפחה נמלטה מהמעצרים.
בתקופה שלאחר המלחמה, לודו נכנס לעסקי התכשיטים והביא את אחותו לעסק כשחזרה לצרפת. לאחר המלחמה, היא עברה לגור בדרום אמריקה.
איטה תתגרש ממישל. דודה אלפרד, תכשיטן שהתגורר בארגנטינה, הזמין אותה לבוא ולהתיישב שם. אליה הצטרפה אמה.
הם נשארו שם מספר שנים, עד להפלת ממשלתו של חואן פרון בספטמבר 1955, עמו שמר אלפרד על קשרים מקצועיים.
הוא החליט, מחשש לנקמה, לעזוב לצ'ילה.
איטה ואנה חזרו לצרפת.
איטה תהפוך, לצד אחיה, לסוחרת תכשיטים בסיטונאות.
אני לא זוכר שהמשרד שלו היה ממוקם ברחוב טמפל 197, ליד תחנת המטרו טמפל.
כדי להגיע לשם, אחרי דלתות הכניסה, היית צריך לדחוף דלת מתנדנדת כמו במערבונים. אחותי ואני מצאנו את זה מאוד משעשע. היא נתנה לי את שרשרת הפנינים הראשונה שלי!
איטה נולדה עם מום בעין אחת.
כילדה, היא ספגה מרפק קשה בעין זו, מה שאילץ אותה לענוד עין זכוכית.
זה היה דיסקרטי, אבל מרשים מקרוב.
שמאל:
נישואיהם של מישל ואיטה בשנת 1938.
ימינה:
לודו, איטה, מארי-אנטואנט ואנה אוחזים בזרועותיה את בתה הקטנה, אוולין. 1942/43
אנה
אייק
איטה
לודוביץ'
ליפה, הידוע גם כלאון סטרניס
הוא היה השני מבין האחים: הוא נולד ב-11 בדצמבר 1894 בוורשה ונפטר ב-25 באוגוסט 1968 בניס.
אביו הבטיח לו קריירה כצורף, כמוהו.
לכן הוא החליט לשלוח אותו לצרפת, מדינה הידועה במוצרי היוקרה שלה. היה לו "בן דוד" שחי בפריז במשך כמה שנים (איש אינו יודע מי הוא). ליפה הצטרף אליו באפריל 1914 כדי ללמוד את אמנות שיבוץ אבני החן.
האם זה יכול להיות אביו של ז'אק אימוביץ', מושק (1890-1968), שהיה מקורב למשפחת סטרניס בפריז?
בן הדוד המפורסם לא עמד בציפיות, וליפה מצא את עצמו בודד וחסר כל כשהוכרזה מלחמה: אי אפשר היה לחזור לוורשה!
כאזרח רוסי (פולין הייתה תחת שלטון רוסי עד 1919 ווורשה מאז 1815), הוא לא יכול היה להצטרף לצבא הצרפתי, ולכן לא הייתה לו ברירה אלא להשתתף בהחלפת הגברים שיצאו לחזית, ובמיוחד בעבודות שטח.
הוא נשלח לאינדרה-א-לואר, לת'ילוז, קומונה כפרית מוקפת כרמים וכרי דשא נרחבים.
הוא עבד ככורם-איכר במשך שלוש שנים, בשירותה של גברת דיוט מסוימת.
עבודתו הקשה זכתה להכרה ברחבי הכפר. פטרונו ומגן שלו הציג בפניו את מורכבות הקתוליות, והוא יצר חברויות חזקות בכפר.
הוא אפילו ילמד לשפר את כישוריו בכינור ובמנדולינה.
לנוכח חיזוריו המתמשכים של מגינו האלמן, שהייתה מבוגרת ממנו בהרבה, הוא החליט לחזור לבירה.
כשחזר לפריז בשנים 1917-18, הוא יצר קשר עם בת דודתו אווה (סבתי) שנאלצה לגור איתו לזמן מה ולמד עיבוד עור מסבי.
שם פגש את האישה שתהפוך לאשתו, פאני (פייגלה שיינדלה) קוסטר. הם נישאו ב-17 בדצמבר 1918.
ליאון אהב לשיר סרנדה למשפחתו: כאן עם
פאני ואחותה אידה, והוריהם,
גם הם עסקו במוצרי עור בשנות ה-20.
בחתונתו של לאון, אחת העדות שלו הייתה אשתו של לאון אלטר שווסט, בת דודתו של סבי, פאני קרסר, שגרה כמו סבי וסבתי ברחוב סן קלוד 7.
אני חושב שסבא וסבתא שלי לא הצליחו לברוח; סבתי ילדה בן קטן באפרנון באוגוסט 1918.
ללאון ופאני נולדו 8 ילדים בין השנים 1920 ו-1942.
1- סימון סטרניס הראשון (1920-1994) נישא למוניק מרשנדין (1923-1986) ונולד להם פרנסואה סטרניס כילד.
מסמך שכתב על תולדות משפחת סטרניס מסתובב בקרב המשפחה.
2- רנה סטרניס (1923-2003) התחתן עם ז'נין דפרואה (1922-?).
נולדו להם 3 ילדים: קתרין, אנני ועמנואל סטרניס.
3- פייר סטרניס (1924-1984) נישא לתרזה נלו (1926-2020). נולדו להם 2 ילדים: מישל, הידועה בשם מיקאלה, והרווה סטרניס.
פגשנו אותם באיחוד המשפחה של סטרניס-קרוננטל ביולי 2023.
4- גילברט סטרניס (1927-2025) שנישא ללוסי צ'אנסי (1928-2018). נולדו להם 3 בנות: קלוד סטרניס, מריון סטרניס ואן .
פגשנו את קלוד ומריון באיחוד המשפחות בשנת 2023 שהתקיים בנורמנדי בקנוביל, בביתו של קלוד.
5- ז'קלין סטרניס (1929) נישאה לז'ורז' אוליפר והם עברו לארצות הברית. נולדו להם שני ילדים: בטי ואדוארד אוליפר
6- ז'אן לואי, שטרניס (1936-2022)
7- מארי תרז שטרניס (1938-2022) נישאה למישל סר (1938-2012). נולדו להם 3 ילדים: איזבל, פיליפ ודידייה סאר.
פגשנו אותו במפגש משפחתי.
8- פרנסואז שטרניס (1942) נישאה לפייר נלו (1936).
היו להם שני ילדים: פרדריק וגיום נלו.
ליאון בתקופה שבין המלחמות
אידה, אחותה של פאני, ערך את זיכרונותיה.
בשנת 1918 שלחו הגרמנים תותחים ארוכי טווח (130 ק"מ) לפריז, שנכנסו להיסטוריה כ"קאנונן הפריזאי".
תפקידם היה להטיל אימה על אוכלוסיית פריז, במטרה להפעיל לחץ על ממשלת צרפת.
הפריזאים קראו לה "ברטה הגדולה".
הם שיגרו 367 פגזים בהתפרצויות מרווחות במרץ, אחר כך מאי-יוני, ולבסוף יולי עד אוגוסט 1918. יותר מ-250 בני אדם נהרגו ונגרם נזק חומרי רב.
הנה נקודות הפגיעה של התותחן הזה, באדום על המפה.
אין פלא שאידה חלתה מפחד ולא יכלה לצאת יותר, אפילו לא לעבודה. הרופא יעץ למשפחה לעזוב את פריז. ליאון לקח את כולם לתילוז, לביתה של מאדאם דיו.
הם מצאו עבודה באזור, אידה כקלדנית ופאני כעובדת עורות. ליאון בא לבקר אותם בכל יום ראשון.
השלל
כל היהודים, צרפתים וזרים, היו נתונים לחוקים מפלים, שמטרתם הייתה להדיר אותם מהמערכת הכלכלית (והפוליטית) על ידי ממשלת וישי.
חוק האריזציה מ-22 ביולי 1941, ארגן הליך של ממש של "גניבה חוקית" ברחבי השטח.
היא הטיל "השמה תחת ניהול זמני" של כל הרכוש השייך לאנשים הנחשבים יהודים (למעט מקום מגוריהם העיקרי) למכירה לטובת המדינה וליהודי חוץ, לעתים קרובות לטובת הגרמנים.
ב-29 במרץ 1941 הוקם הקומיסריון הכללי לענייני יהודים.
בהקשר זה נפגעה חברתו של ליאון.
הלכתי לעיין בתיק הגניבה שלו באנדרטת השואה. הוא הכיל כשישים מסמכים הנוגעים לחקירות ברכושו, והתכתבויות בין מושל סן-א-מארן, המנהל הזמני שמונה, לבין הקומיסריון הכללי לענייני יהודים.
זה נמשך בין השנים 1941 ל-1944. הליך מנהלי ארוך יחסית, כאילו "הם" נותנים לעניין להיגרר.
ב-28 באוגוסט 1941, מונה מר מונג'ארט למנהל נכסים.
דו"ח מצב נערך ב-11 באוגוסט 1941, המבוסס על דו"ח הפעילות מ-23 במאי 1940. הכל נבדק.
מטה החברה שלו שכן בבית שבבעלותו.
כתוב שאין לו עוד קשר עם הציבור וכי מאז יוני 1941 הוא עובד כפועל חקלאי אצל גברת האלמנה מוריסה בלה קויניר בארטן שבאינדרה-א-לואר.
זיכרונותיו וקשריו של ת'ילוס אפשרו לו להושיב את משפחתו בבטחה.
הביטוי: "נראה שהבעלים מוכן לחסל את החברה שלו" גובל בהומור שחור!
תהליך מכירת המניות ופירוק החברה יימשך כמעט שנתיים.
אנו מבינים ממכתבו בכתב ידו של ליאון מ-10 באוגוסט 1945, כי מנהל הנכסים נשאר בקשר עמו והאריך במכוון את ההליך בהסכמה עם ליאון.
אני לא יודע את אופי ה"הסדר" ביניהם.
ליאון,
בניס,
באמצע העבודה
"איחוד המשפחות" בקנוביל ביולי 2023
מרים, בשיתוף פעולה עם קלוד סטרניס, אפשרה את התרחבות איחוד שבט סטרניס לסניף קרוננטל שלנו.
שם פגשנו כמה מצאצאיו של סבא רבא רבא שלנו, יצוק סטרניס, שאיבדו כל זיכרון מעברם המשותף אך שמחו למצוא את עצמם שוב יחד, למרות הרקע המגוון שלהם. קלוד, אישה בעלת תושייה, החליטה יחד עם בן דודה דידייה לערוך ראיונות עם כל אחד מהם, לשמר תיעוד של שיחותיהם ולאפשר לנו להכיר זה את זה טוב יותר. למשפחות שהתאספו היו שמות המשפחה הבאים: סטרניס, תמרי, וגנר, סאר, צ'אלצ'ינסקי וקרוננטל.
שלושה ימים נפלאים של היכרות, שיתוף סיפורים ואוכל.
בני הדודים שלנו מדלן ואדגר הצטרפו אלינו ליום אחד.
המסע המופלא של אברהם
ובנותיו
אברהם סטרניס, אחיה של סבתי רבתא, היה צורף יהלומנים ידוע במקצועו.
אני לא יודע אם זו הייתה מסורת משפחתית
או אם הוא עצמו חידש בתחום זה.
ככל הנראה, היה לו אופי חזק והרבה ביטחון עצמי במילוי מקצועו.
השפעתו לא הוגבלה לוורשה, או אפילו לפולין; הוא הכפיל את קשריו הבינלאומיים ונסע רבות עם אבני החן שלו, ממזרח למערב, ובמיוחד במזרח.
הוא שלח את בנו ליפה לצרפת בשנת 1914 כדי להתאמן ולחקור את שוק תכשיטי היוקרה.
עסקיו שגשגו כל כך עד שבשנים 1916-1917 הוא חיפש עבור הצאר ניקולאי השני. הוא היה אחד מתוכניו לרכישת חלק מתכשיטי הכתר הפרסי לשעבר, שהיו שייכים לשאה של איראן.
הוא נסע לחצי האי קרים כדי לנהל משא ומתן ולקח את אשתו ובנותיו עמו לאודסה.
רוז, אמה של מרים, בילתה שם כמעט שנה בלימודים.
אבל ההיסטוריה והמהפכה הרוסית של 1917 היו אמורים להכריע אחרת. הצבא האדום עמד בשערי ורשה וצבאות הנגד-מהפכת התארגנו.
הצבא האדום הגיע לאודסה, בוודאי בשנת 1918.
סימון, בנו הבכור של לאון, סיפר למשפחתו את האודיסיאה של סבו.
" הבולשביקים הגיעו. מאוד מנומסים, מאוד הולמים. הם לא התעללו באף אחד. בנימוס מאוד, מאוד הולמים, הם לקחו הכל (את תכשיטי הכתר). בתמורה, נתנו אישור רשמי מאוד 'התקבל בשם הממשלה הזמנית'."
אבל אברהם, בהיותו אדם נבון, החביא כמה תכשיטים שאפשרו לו לתכנן את העתיד, ובמיוחד את מסעם לאירופה, דרך סין ויפן. אברהם ידע את הדרך למזרח; הוא ידע על מסילת הרכבת הטרנס-סיבירית, שחיברה את מוסקבה לוולסדיבוסטוק: יותר מ-9,000 ק"מ המשרתים 990 תחנות.
רכבת זו הוזמנה על ידי הצארים כדי לחבר את קצוותיה הרחוקים של האימפריה שלהם. היא הושלמה באוקטובר 1916.
המסלול מאודסה לחרבין, סין, לשם הגיעו, לא היה בדיוק ישיר. הם בוודאי מצאו דרך להגיע, ככל הנראה לסמארה, דרך קו הרכבת הטרנס-סיבירי.
המסע שלהם בוודאי ארך מספר שבועות.
חרבין הייתה יעד ידוע עבור הקהילה היהודית הרוסית.
יסודה של העיר "המודרנית" מתוארך לשנת 1898, כאשר נבנתה מסילת הרכבת המזרחית הסינית על ידי הרוסים.
לאחר מלחמת רוסיה-יפן בשנת 1905, התיישבו שם יותר מ-150,000 אזרחים מ-33 מדינות.
בשנת 1918, במהלך מלחמת האזרחים הרוסית, כבש הצבא הלבן את העיר, שהפכה למרכז חשוב עבור קהילת המהגרים היהודית והרוסית הלבנה. אברהם בוודאי חשב שהוא מגן על משפחתו בדרך זו.
אברהם, אשתו ושלוש בנותיו, ברטה, רוז ולולה, בוודאי עזבו את אודסה (במפה משמאל ליד סבסטופול), ואז בוודאי נסעו לסמארה כדי לנסוע ברכבת הטרנס-סיבירית שהובילה אותם לחרבין.
מימין תאריכי הבנייה של מקטעי הרכבת השונים. מחרבין הם הצליחו להגיע לקו שנגחאי ליפן.
איננו יודעים כמה זמן הם שהו בחרבין, אך הם הגיעו למרסיי בשנת 1920, לפי מרים שמסרה לי כמה פרטים על הטיול הזה.
משנגחאי הם חצו את ים סין הדרומי לאוסקה.
לאברהם הייתה היסטוריה ארוכה של סחר בפנינים עם היפנים. לכן היו לו קשרים.
הם ככל הנראה לקחו את הסירה מעיר הנמל יוקוהמה.
כשחוקרים איזו חברה הפעילה את הקו מיפן, נתקלים באופן בלתי נמנע ב-"Messageries Maritimes", שנוסדה במרסיי בשנות ה-50 של המאה ה-19, עם מטרה כפולה: מסחרית ודואר.
פתיחת תעלת סואץ בשנת 1869 אפשרה לאוניות לבצע את המסע ממרסיי לשנגחאי ליוקוהמה (בשני הכיוונים ללא העברה של הספנות).
לא הצלחתי לגלות באיזו ספינה ייתכן שמשפחת סטרניס הפליגה, שכן מלחמת העולם הראשונה הרסה או פגעה בחלק מהצי ומהארכיון. אותן ספינות שנשארו פעילות לאחר המלחמה לעולם לא יחזרו לרמת היוקרה הקודמת שלהן.
שלבי המסע מערבה. אברהם ומשפחתו הקטנה בילו רגעים נעימים על הסיפון. אפשר לדמיין שעבור ברטה, רוז ולולה, אלה היו רגעים בלתי נשכחים.
קריאת כיוון הנסיעה:
מלמטה למעלה עבור כל אחת מ-4 העמודות (סעיפים)
רוז סטרניס במהלך עצירת ביניים במסע ארוך זה בין השנים 1919 ו-1920.
עם הגעתם למרסיי, החליטה משפחת סטרניס, לדברי נכדו סימון, להתאושש לאחר מסעם הארוך בעיירת ספא בוויסבאדן, גרמניה. לכן, בשנת 1921 או 1922 הם התיישבו בפריז.
הם התיישבו בשדרות מג'נטה, בין פלאס דה לה רפובליק לגאר דה ל'אסט.
אמי מעולם לא דיברה איתנו על אברהם; כנראה שלא חיינו באותו עולם. אני לא יודע אם משפחתי הייתה קשורה אליו. סבתי הייתה אחייניתו.
אין לי מידע על חייהם עד 1939, מלבד התערבותו כדי "לעזור" לבנו אהרון/אלפרד שעשה כמה דברים טיפשיים ולפגוש את נכדיו.
הוא איבד את אשתו ביוני 1931, היא הייתה בת 63, והוא חי עם בתו הצעירה לולה עד מותו.
הוא היה באמלי-לה-בן כשפרצה המלחמה.
הוא נשאר שם, ולא חזר לפריז.
הוא נפטר בבית החולים ורנה בפרפיניאן, במאי 1943.
בתו רוז היא שדאגה להלווייתו, שהגיעה מסן אטיין דה ויק, כחמישה עשר קילומטרים צפונית לווישי, שם בילתה משפחתו את המלחמה.
אהרון/אלפרד סטרניס
אהרון היה הבן השני של הזוג שטרניס, אך ילדם הרביעי. הוא נולד בשנת 1899 בוורשה ונפטר בפריז בשנת 1981.
הוא לא היה חלק מהטיול המדהים של הוריו.
בשנת 1917 הוא נאלץ ללמוד בבית ספר לצוערים בצבא הצארי.
אני לא יודע איך הוא חווה את המהפכה הרוסית ואיך הוא הגיע לפריז.
אבל בפריז, הוא הלך בעקבות אביו והפך לסוחר תכשיטים ידוע.
הוא נישא למוניק בירסטן-בינדר (1907-2003) בשנת 1926. נולדו להם שני ילדים, ז'אן סטרניס (1927-?) ופרנסין סטרניס (1929-?).
אבל לתשוקתו לאבנים יפות ולמסחר בהן נוסף טעם מסוכן להימורים, התמכרות של ממש, שהובילה אותו למשחק שהיה יותר ממסוכן, כפי שדווח בכמה עיתונים, כמו "l'Oeuvre" ב-20 ביוני 1930:
Alfred et Monique 1926
" מתווך בשם אלפרד סטרניס, בן 35, המתגורר ברחוב דה לה רוקט 58, שאחראי על ניהול משא ומתן על מכירת אבנים יקרות ותכשיטים שהורכבו על ידי סוחרים שונים ברובע פובורג מונמארטר, נמלט עם שבע טבעות מעוטרות ביהלומים, שרשרת פנינים עדינות וצמיד פלטינה ויהלומים שהופקדו בידיו. שווי התכשיטים השונים מוערך ביותר מ-600,000 פרנק, ופקחים מהחטיבה המיוחדת הוטלו על המשימה לחפש את המתווך חסר המצפון."
תלונות יוגשו על ידי כחמישה עשר בעלי חנויות על הפסד מוערך של מיליון פרנק. הוא היה מבוקש על ידי המשטרה ועל ידי פושעים שהלוו לו כסף כדי לשלם את חובות ההימורים שלו.
אז הוא נמלט לארגנטינה כדי להתרחק מהסכנה. אביו, שבור לב, החזיר את ההלוואות הלא נבונות.
הוא לא רצה שהעסק שלו יסבול בגלל חוסר הטקט של בנו.
זה לא מנע את הרשעתו של אלפרד ואת איסורו להיכנס לשטח למשך 20 שנה.
לג'ין, כמובן, אין הרבה זיכרונות מאביו. הוא התקשה מאוד לסלוח לו על התפרקות התא המשפחתי.
במכתב לאחד מבני דודיו, הוא נזכר בנסיעתו היחידה לארגנטינה כדי לבקר את אביו:
" אני זוכר, למשל, את המלחים על הספינה מבואנוס איירס, עם החליפות הלבנות שלהם; זה היה בדרך לשם וחזרה בשנת 1932 ואני הייתי הקמע שלהם. הם צילמו אותי והראו לי את חדר המכונות, כמה פעמים."
הורי גרו ליד בניין לבן עליו הונף דגל עם פסים כחולים ולבנים ושמש צהובה.
היה אמור להיות שם מעבר רכבת עם רכבות אדומות כהות ורציף תצפית. " והוא הוסיף: "ידעתי שהוא הורשע שלא בפניו, אבל הוא לא נראה לי כמו פושע גדול!"
אלפרד החזיר לעצמו את תהילתו בארגנטינה.
הוא ניהל עסקאות עבור אווה פרון. אך נפילת המשטר ב-1955 גרמה לו לעזוב את המדינה ולהתחיל חיים חדשים, שוב, בצ'ילה.
שם הוא פגש את אשתו השנייה, ססיליה דרוב. היא הייתה צעירה ממנו אך נשארה עמו עד סוף חייו.
בצ'ילה, הוא התרועע עם החוגים הפחות פרוגרסיביים, כולל החונטה של פינושה.
כנראה פגשתי אותו פעמיים בחברת ססיליה, בבית דודתי מארי, כי הוא גר איתה כשהגיע לפריז לטיפול.
יתר על כן, בתעודת הפטירה שלו, הוא מתגורר בכתובתה: 289 rue de Belleville ברובע ה-19.
הוא נפטר בבית החולים ברוסאי, אגף, כיום, של בית החולים ז'ורז' פומפידו.
ברטה סטרניס/אפשטיין
היא נולדה בשנת 1898 בוורשה ונפטרה בפריז בשנת 2002.
ברטה הייתה הילדה השלישית של בני הזוג סטרניס. כמו אחיותיה הצעירות, היא נהנתה מחיים נעימים בוורשה. היא הייתה חלק מה"מסע הגדול".
עם הגעתה לפריז, היא הכירה את סמואל אפשטיין (1888-1950).
היא נישאה בשנת 1924 בוורשה. הוריה, יחד עם ליאון ואנה, הגיעו לאירוע.
נישואיה של ברטה אפשרו לכמה מבני משפחת סטרניס לחזור לוורשה בשנת 1924.
לא הכרתי את ברטה, אבל אני חושב שהיא הייתה מרשימה אותי.
לאחר לידתה של אנה אפשטיין (1927-2022), ברטה הצהירה לבעלה כי לא יהיו לה עוד ילדים.
כך היה, והיא עמדה במילה שלה.
אני חושב שהיא בטח נפגשה עם סבתי, כי שמה נשאר חקוק בזיכרון ילדותי.
עם מרים, פגשנו ילדה קטנה מברטה, אליאן, שגרה בבריסל.
רוז סטרניס/וגנר
משפחתה של רוז, יחד עם משפחתה של אנה (אנג'ה בשבילנו), היא זו שאיתה המשפחה שלי שמרה הכי הרבה קשר, בלי לנתק את הקשר.
רוז הייתה הילדה החמישית לזוג סטרניס, היא נולדה בוורשה בשנת 1901 ונפטרה באזור פריז בשנת 1994.
נעוריה בוורשה עברו ללא תקריות. משפחתה עברה לאודסה שבקרים לכמעט שנה בשנת 1917, שם המשיכה את לימודיה התיכוניים.
לאחר מכן היא הייתה חלק מהמסע המדהים שלקח אותם לסין, אחר כך ליפן, וכנוסעת בחברה הימית, למרסיי.
בפריז, היא נישאה ליוזף וגנר (1901-1988) בשנת 1927 בבית העירייה של הרובע ה-10, והם גרו ברחוב אודון ברובע ה-18. הוא היה אומן עורות.
היו להם שלושה ילדים:
- רוברט וגנר (1928-2020).
הוא נישא לראשונה לסולאנג' מילט (1930-2016) איתה נולדו לו 5 ילדים.
פטרישיה, קתרין, איזבל, אוליבייה ופרדריק וגנר.
הוא התגרש ונישא בשנית לג'וזיאן, איתה נולדו לו שני ילדים: לורה ושרלוט וגנר.
- פיליפ ואגנר (1929-2017).
הוא נישא לראשונה לאליס רייל, איתה נולד לו ילד, סטפן וגנר. היא נפטרה ממחלה בגיל 24.
הוא נישא בשנית, הפעם לאורסולה גורליץ , וילדה בת, מרטין וגנר.
מרים נולדה בשנת 1934.
היא נישאה לסימון תמרי (1932-2020) בשנת 1961 בפריז.
נולדו להם שני ילדים: סרז' ונדין תמארי.
רוז לומדת לנגן בפסנתר תחת עינה הפקוחה של המורה שלה ואחותה ברת'.
פיליפ, מרים ורוברט בשנת 1941
משמאל, משפחת וגנר בדירתם ברחוב אודון;
מימין, אחרי השיעור בסנט אטיין דה ויק, במהלך המלחמה.
אביה של מרים, יוסף וגנר, גויס בשנת 1939.
לבדה עם שלושת ילדיה, רוז מצאה מקלט בכפר סנט אטיין דה ויק, שם היו (או היו) בניה במחנה קיץ, כחמישה עשר קילומטרים צפונית לווישי.
הם בילו שם את כל המלחמה. שלושת הילדים למדו שם בבית ספר. יוסף הצטרף אליהם כשהשתחרר. הוא עשה עבודות שונות עבור חקלאים. אומץ ליבו ויכולותיו זכו לציון.
כולם בכפר ידעו שהם יהודים, אך הם זכו לכבוד, מלבד ראש העיר, שלמרות דעותיו הקדומות, לא יכול היה לפגוע בהם.
בשנת 1943 נודע לרוז על מות אביה אברהם בפרפיניאן. היא דאגה להלווייתו וחזרה עם אחותה לולה, שנשארה באותו כפר.
בסביבות חג המולד 1944, כאשר קווי הרכבת בין וישי לניס שוקמו, לקח יוזף וגנר את מרים ולולה להצטרף לאנה וולד ואיטה בניס. לולה שהתה בפנסיון ומרים אצל דודתה ובן דודה.
עם תום המלחמה, חזרה כל המשפחה לפריז.
רוז מוקפת בשלושת ילדיה ובסיימון תמרי
ברטה, לולה, איטה, אברזם ויוסף וגנר
הזיכרונות שלי עם מרים, יותר מאשר עם רוז - כי הייתי עדיין ילדה - מתוארכים לסוף שנות ה-50. כשהייתי כבר מורה, מה שהרשים אותי, היא לקחה אותי לבקר במוזיאון הלובר עם בן דודי ויליאם: זו הייתה הפעם הראשונה שהייתי אי פעם במוזיאון.
אחותי קתרין נזכרה שהיא נתנה לה אלבום "קרוליין", הרבה יותר נועז מספרי "מרטין" ששיבחו את פיות האח!
מרים זכרה את ברית המילה של אחי הקטן בנובמבר 1955, שהתקיימה בבית הוריי.
ואז החיים הובילו אותנו לדרכים שונות.
מרים ומשפחתה גרו בפרברים, מה שהקשה עליהם לפגוש אנשים.
אף על פי כן, הוריי המשיכו לראות את רוז ומרים, מדי פעם, במיוחד כאשר רוז נכנסה לבית אבות.
התחברנו מחדש לאחר מות הוריי.
במקרה גמור, בבית הספר בו עבדתי, נתקלתי במורה אחרת. תוך כדי שיחה גילינו שיש לנו דעות פוליטיות משותפות. כששמעתי את שמה, קתרין וגנר, שאלתי אותה אם יש לה קשר כלשהו לרוברט וגנר, בן דוד רחוק של אמי. היא הייתה בתו. כשדיברתי עם אמי, היא התוודתה שאמה ורוז שוקלות לארגן פגישה ביניהן במטרה לאפשר נישואין.
אבל נעוריה של אמי היו בתקופה המיידי שלאחר המלחמה, וגם זו של רוברט, התנגדו למסורות האבות.
בן דודי ויליאם סיפר לי על פגישתו המקרית עם פיליפ במסגרת מקצועית. הם נפגשו מספר פעמים לאחר מכן.
לגמרי במקרה, בבית ספר בו עבדתי, מצאתי את עצמי בחברתה של מורה אחרת. תוך כדי שיחה גילינו שיש לנו דעות פוליטיות משותפות. כששמעתי את שמה, קתרין וגנר, שאלתי אותה אם היא קרובת משפחה של רוברט וגנר, בן דוד רחוק של אמי. היא הייתה בתו.
כשדיברתי עם אמי על זה, היא הודתה שאמה ורוז חשבו לאחד אותן במטרה להתקרב.
אבל נעוריה של אמי היו בתקופה המיידי שלאחר המלחמה, וגם זו של רוברט, התנגדו למסורות האבות.
בן דודי ויליאם סיפר לי על פגישתו המקרית עם פיליפ במסגרת מקצועית. הם נפגשו מספר פעמים לאחר מכן.
רוברט בשנת 1949
מרים ואחיה
רוברט ובתו קתרין
דודתי מארי ואמא שלי
מבקר את רוז,
בחברתה של מרים
אבי,
אמא שלי ודודה שלי דודה
ביקור
אצל מרים
לולה סטרניס
היא הייתה הצעירה מבין האחים.
היא נולדה בוורשה בשנת 1909 ונפטרה בצרפת בשנת 1988.
כמו אחיותיה, הייתה לה ילדות נוחה וחוותה את ההרפתקה הגדולה של המסע המופלא.
מעולם לא הכרתי אותה, אבל במשפחה שלנו היא נחשבה לאישה אניגמטית. היא סבלה משברון לב גדול שהוביל אותה למסלול של דיכאון, ולא היו לה בעל ולא ילדים. היא הייתה אישה יפה. ושמה גרם לנו לחלום, קצת כמו לולה מונטס.
אבותינו המשותפים אינם מבטיחים את שמירת הקשרים.
לאורך הדורות, הדרכים נפרדות
עד כדי אובדן, לפעמים, של תרבות, שפה ומסורות.
זה המצב בכל המשפחות.
"מפגשי בני הדודים" שיזם קלוד סטרניס הם
דרך אחת לשמור על קשר,
זיכרון גנאלוגי הוא עוד אחד!