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History to Understand

My story is that of migrants and a people uprooted for more than two thousand years.

It is necessary to understand a thousand years of Jewish presence in Poland

The situation of Jewish communities is intertwined with Polish history, with its riches and its sorrows.

My maternal family did as two million other Jews from Eastern Europe did; they chose exile. For them, it was France.

A successful integration into 20th century France.

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Les juifs se sont dispersés dans l'empire romain, vers 300 de notre ère.

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La chrétienté s'est largement répandue vers 600, à travers l'Europe et une partie du Levant.

La domination musulmane commencera à s'imposer vers 900. Elle améliora la condition des Juifs tant à Alexandrie qu’en Afrique du Nord ou en Espagne. Babylone reste le grand centre des Académies juives jusqu’au milieu du IXe siècle.

Aux XIe-XIIe siècles dans un climat marqué par les croisades et la reconquête (Tolède est reprise en 1085) se développe un anti-judaïsme qui aboutit à des massacres en Europe occidentale.

Le concile de Latran (1245) donne une base juridique à ce rejet et les Juifs sont désormais tenus de porter un signe distinctif, la rouelle, 

Les mouvements et déplacements des communautés juives vont s'accèlérer de France et d'Allemagne vers l'Est,  dont la Pologne.

Cartes empruntées au site "Les crises" : les dispersions du peuple juif (Olivier Berruyer)

La Génétique et les recherches  archéologiques commencent à révéler des hypothèses qui demandent encore à être vérifiées.

Une étude génétique réalisée par une équipe internationale, en Grande Bretagne, émet ddeux hypothèses :

1- La plus répandue, pas forcément complètement exacte, postule que les juifs ashkénazes sont arrivés de Palestine et son voisinage, vers le 1er siècle de notre ère, après la destruction de Jérusalem et son temple par l'armée romaine.

Des unions mixtes avec des habitants européens de souche auraient produit un certain brassage génétique.

Certains se seraient établis dans le Sud de la France, d'autre en Rhénanie qu'ils auraient fui au milieu du Moyen-Age sous les coups des expulsions et massacres, pour s'installer plus à l'Est, notamment en Pologne. Ce seraient eux qui créerent le yiddish.

Cependant, certaines études de population  estiment impossible qu'environ 50 000 juifs qui se seraient déplacés vers l'est, 13 au 15ème siècle,  aient abouti à une population de 8 millions au début du 20ème siècle.

Le taux de natalité serait alors dix fois supérieur aux populations locales, et ce malgré les diffiucltés économiques, les maladies, les guerres et les pogroms qui ont ravagé les communautés juives.

2- L'autre hypothèse postule que les juifs ashkénazes auraient une origine principalement européenne et proviendraient de populations indigènes, d'Italie principalement, converties au judaïsme.

Certains spécialistes font référence aux conversions massives dans l'empire des Khazars, peuple semi-nomade du nord du Caucase, à la suite de l'adoption de la religion juive par sa classe dominante entre 9éme et 10ème siècle.

Ainsi les principales régions d'origine de la population ashkénaze seraient le Levant, l'Europe et le Nord du Caucase.

Dans mon test ADN réalisé par "My Héritage", la provenance de mon propre ADN serait  à 90% ashkénaze,Europe de l'Est - normal compte tenu de mes recherches généalogiques depuis le milieu du 18ème siècle- mais les 10% restant pourraient confirmer l'hypothèse Khazars.

6,5% de mon ADN est d'origine Gréco-Italienne;

2,6% seraient "misrahi" que je traduis par le Levant

et 0,9% d'origine "Inuit".

Or l'empire Khazar s'est effondré au 13ème siècle attaqué par les Mongols et victime de la peste noire.

Les juifs Khazars ont fui vers l'ouest s'installant, en partie dans le royaume de Pologne et en Hongrie.

" Nous concluons que le génome des juifs d'Europe est une mosaque de populations anciennes, incluant les Khazars judaïsés, des juifs gréco-romains, des juifs de Mésopotyamie et de Palestine" explique Eran Elhaik, généticien (Ecole de Santé publique John Hopkins de Baltimore, USA).

Le peuplement des juifs en Pologne et Russie pourraient provenir d'un double mouvement, de Rhénanie et de l'Est des Balkans.

Voila donc le chemin possible de mes ancêtres très lointains

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En langue persane, la mer Caspienne est nommée mer de Khazar (daryâ-ye khazar ).

Sa désignation dans les langues turque et turkmène (Hazar Denizi) a la même signification. 

Leur origine turco-mongole les font venir probablement de l’Altaï, massif de l’Asie centrale russe, chinoise et mongole.

Les Khazars parlaient un dialecte turc et avaient une physionomie mongoloïde. 

Ce peuple, depuis longtemps disparu, a marqué cette région d’Asie au point de laisser son nom à cette mer fermée, considérée comme le plus grand lac du monde (avec une superficie de 370 000 km²) et qui partage ses eaux entre la Russie, le Kazakhstan, le Turkménistan, l’Iran et l’Azerbaïdjan.

Il m'a donc fallu connaitre  ces mille ans de présence juive en Pologne.

La situation des communautés juives est "mêlée" à l'histoire polonaise, tout en conservant son autonomie, avec ses richesses et ses douleurs. Rien de linéaire pourtant.

 

Le Musée Polin de Varsovie est une source d'informations et de recherches fondamentale.

Ma famille paternelle, notamment celle des Czalczynski, peut être située dans le sud de la Pologne, depuis le milieu du 18ème siècle. Tout est parti en fumée entre 1942 et 1945.

 

Ma famille maternelle a fait comme deux millions de juifs d'Europe de l'Est, à la fin du 19ème siècle, le "choix" de l'exil.

Pour eux ce fut la France. Une intégration plutôt réussie dans la France du 20ème siècle, malgré un antisémitisme qui a toujours affleuré.

Je tente de mettre en regard la vie de mes familles et les évolutions historiques, économiques et politiques aux quelles elles furent confrontées.

In Polish history

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Plongée dans l'Histoire de France

La France, depuis la Révolution Française de 1789, avait acquis un certain prestige dans les communautés juives ashkénazes, la première à avoir émancipé ses juifs et à en avoir fait des citoyens à part entière.

 

Pour autant, cela n'effaça pas un millénaire de persécutions, d'expulsions, de ségrégations dont les juifs furent victimes.

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En 1290, le roi d’Angleterre expulse ses Juifs et confisque leurs biens.

Ils trouvent refuge en France du Nord et en Allemagne.

 

Entre 1132 et 1321, les Juifs du royaume de France sont expulsés et rappelés quatre fois…

 

L’expulsion de 1394 est la dernière et reste en vigueur dans nombre de provinces de France jusqu’à la Révolution.

Il n’y avait pas de limitations professionnelles aux activités économiques des Juifs à Rome, à Byzance ou dans les pays musulmans. Mais celles-ci apparaissent dans l’Occident médiéval.

Les Juifs ne pouvaient ainsi pas posséder de terres ni devenir membres d’une guilde de marchands ou d’artisans chrétiens. Un certain nombre, quand ils le pourront, se feront donc prêteurs.

 

Aux XIIIe-XIVe siècles, les Juifs souffrent également de persécutions dans le monde musulman, de l’Egypte à l’Espagne.

Ma famille française, arrivant au moment de la Première Guerre mondiale, j'aborderai principalement le climat politique et social auquel mes familles furent confrontées, tout en faisant une incise sur les acquis de la Révolution Française, la question du traitement des juifs par Napoléon,  l'oeuvre laïque de la 3ème République et l'enracinement d'un fort courant antisémite au milieu du 19ème siècle.

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